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Research Projects

Browse the outcomes of NAER research projects, including research reports, policy recommendations, and practical outreach results.

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Found1126results

  • 我國與東亞各國中小學英語課程綱要比較研究

    研究計畫2011

    本整合型計畫以五個面向(五個子計畫)檢視已實行十年之九年一貫課程綱要在英語教育之施行現況,並提出建議。子計畫一「臺灣中小學英語課程綱要與英語教育:系統性回顧」回顧國內現有對國中、小學課程相關研究,找出學者專家對國內英語課程之看法;子計畫二「我國與東亞各國中小學英語課程綱要比較研究」比較東亞各國(中日韓)之國中、小學英語課程之異同;子計畫三「東亞各國國小、國中及高中英語教科書字彙之研究」比較各國國中、小學教科書中的字彙;子計畫四「國內中小學英語教師英語教育專業核心能力之探討」探討並規劃出英語教師應具備之英語教育專業核心能力;子計畫五「中小學英語教師使用學習資源現況調查分析」則探討國中小學內學習資源現況及教師使用學習資源的情形,以了解國內英語學習環境之建構是否有助於英語學習。    綜合五個子計畫之文獻資料回顧、課綱及教科書文本分析、問卷資料分析、以及專家諮詢座談會所匯集之各方意見等研究成果,本整合型計畫之主要發現及建議如下:(1) 國內英語教育研究者應思考如何擴大九年一貫英語課程議題之研究視野,以與國際關注議題、學理接軌,並解決正式國小英語師資缺乏及偏遠地區師資流動性高的問題,在國小英語專業師資、城鄉需求差距、以及學生學習雙峰現象尚未適當解決前,教育當局不宜將英語課程正式提前至小一實施。(2) 本研究建議將國小階段表定字彙學習量由現有的180-300字增加為至少400字;在字彙及課文主題上應加強外國文化及國際事務的介紹以呼應九年一貫課程綱要對文化素養及國際觀的重視;適度提高國中階段英語教科書文章的難度以減少國高中間銜接之問題。(3) 中央與地方師培課程以及師培機構應審慎規劃不同階段師資培訓課程,以協助教師們在進入教學現場時即具有關鍵核心能力,並落實核心能力於所規劃之課程,以確保在每一個中小學教室中都有能夠執行有效教學之高專業素質教師。(4) 國內大多數國中小學教學設備已十分完備,多數老師對學校軟、硬體設備也持正向看法且善用於教學中,但需要花費較長的時間做課前的準備。教師希望增加自身專業知能:能夠操控機器、撰寫程式的訓練,以便經營更有彈性的課程。未來可考慮建置專科教室,以方便教學資源及設備的取用。

    葉錫南、吳育庭、藍偉華
  • 吳敏而、黃茂在、唐淑華、林文韵
  • 歐洲高等教育品質保證與經費分配關連性之研究及其對我國的啟示

    研究計畫2011

    為了回應社會大眾對於高等教育績效責任的要求,歐洲主要國家與我國近年所推動的高等教育財政改革政策,都開始出現一種以大學評鑑結果作為政府經費分配基礎的趨勢。然而將大學評鑑結果與經費分配掛勾的作法,雖可促使大學對其績效表現負起責任,有助於高等教育品質的提升;但值得注意的是,若實施不慎也可能導致對高等教育發展過度指導,戕害大學自主發展。有鑑於此,本研究以西歐主要國家與我國高等教育評鑑結果與經費分配之連結為主題,並分別就其實施背景、運作方式與所遭受的批評進行分析與比較。此外,透過焦點團體座談會議的召開,瞭解國內政策利害關係人對將大學評鑑結果與政府經費分配連結之看法,最後根據研究發現提出具體建議,供教育主管機關做為調整與改進相關政策之參考。

    劉秀曦
  • 道禾實驗學校課程美學建構與實踐

    研究計畫2011

    臺灣自1990年至今,另類學校之發展其相關議題論述相當豐富。有別於主流、體制內學校教育,另類學校之課程實踐基於特定教育哲學或思潮,強調學習主體性、存有開展、美感經驗、教學的藝術性之自主與創新精神,深具課程美學之蘊涵。有鑑於國內現有另類教育之創設理念與實踐,以及課程美學之探究多來自西方理論傳統,本研究將以道禾實驗學校為研究對象,理解如何立足於文化主體性並以儒釋道家美學思想為理念之課程建構與實踐。本研究採取美學探究取向,透過參與觀察、文件分析、訪談、案例研究、諮議研討等方法,探究道禾實驗學校之課程美學。研究成果包括:理解道禾實驗學校課程圖像與實踐現況與問題;並從課程時序之美、環境美學、東方身體美學三個層面建構課程美學之蘊涵。期望透過上述成果,為當前在求績效與競爭力的工具理性主導的教育思維提供一條不同課程道路。

    洪詠善
  • 慈心華徳福學校的課程美學建構與實踐

    研究計畫2011

    課程再概念化學者強調:「課程即是美學文本」,而「另類學校」則可促進教育的再演化。源於R. Steiner 人智學理念的慈心華德福學校,正處於「美學」和「另類」的交會,對其課程進行美學探究,可以開啟省思與重建的空間,為台灣的學校課程注入更多變革的可能性與活力。   R. Steiner 於1919 年創建了第一所華德福學校,而宜蘭縣慈心華德福於2002 年開始辦理。它以R. Steiner 的人智學理念為辦學基礎,透過意志、情感與思考的交融,使孩子得以邁向自由。   慈心華德福學校及E. Eisner 皆注重藝術與美感在學校教育中的關鍵作用,E. Eisner 即認為華德福學校頗能體現出他所強調的感官互動、多元認知、想像力、情感成長與創造性心智等教育重心,二者實可交互的觀看以映照課程的美感性質。這樣的交互映照,乃是要脫離科學管理的控制典範,而將學校課程視為一種藝術創作及美學實踐的經驗過程:(一)首先,要將孩子視為是能多元認知及表徵的自發學習者。課程教學要創造場域,讓孩子能運用多種感官系統和環境敏覺的互動,而獲致經驗、形成概念、醞釀情感並激發想像,再將這些經驗、概念、情感及想像外化為多元的符號表徵進行公共溝通,才更能在豐厚、覺察且創造的美感旅程中,與孩子互動的去捕捉及建構文化意義,而邁向自由的自我實現,甚而豐富人類整體文化的質地與多元面貌。(二)其次,教育是一個學習創發自身的歷程,而藝術提供了課程與教學的重要滋養。藝術的思維模式及其與課程的交互連結,可提升孩子的敏覺性,讓孩子容忍曖昧、探索混沌及自由思考,凝結並外顯眾人的努力過程以觀看自己的內在思考與情感,而陶養具有美感及想像力的創造性心靈。(三)再者,教育不是賽馬,不能急著把孩子分等分類,反而壓抑了最珍貴的求知熱情與能動性。對孩子及其學習的理解探求是為了要與孩子真實相遇,它需要一種質性認知或智識性洞見的鑑賞(connoisseurship),深入看到孩子學習的重要表現及複雜微妙,並藉由公開顯露的溝通性批評(criticism),使課程教學及孩子能從習焉不察的狀態,轉變成為持續對話探究的創生歷程。   爾後,本研究再從美學的觀點切入,描述慈心華德福學校的課程特質,詮釋其美學意涵,以陳顯慈心華德福學校課程的在地實踐經驗:(一)慈心華德福的課程特質,包括:1.「色彩」,代表了對孩子發展的理解;2.「板畫」及「工作本」,代表注重圖像語言及想像力,也是慈心華德福師生精神心力的展現;3.「季節桌」,代表達了與大自然、生活世界的交織連結。(二)上述課程特質,從美學觀點加以詮釋,包括:1.「色彩」孕義著「邂逅」的美學意涵,開展著課程教學與孩子的真實相遇,並邀約著靈性修練的可能性;2.「板畫」及「工作本」孕義著「作品」的美學意涵,代表教師工作及學生學習更美好的可能性,並邀約著一種相互學習社群的生成;3.「季節桌」孕義著「韻律」的美學意涵,代表了與自然作息及生活世界的交織連結,顯現一種整體連續性的動態學習觀。   學校課程並非本然如此或必然如此,之所以成為今日的面貌,有著歷史文化和政治經濟等因素的作用過程,隨著意識思維和社會環境的演化變遷,學校課程亦有著再建構的可能性。探究慈心華德福的課程特質及其美學意涵,蘊義著課程教學要從「教育即生產」的機械隱喻,走向「教育即創造」的生成隱喻,提供了我們重新省思學校課程本質、目的及作用,而讓學習者在學校教育中得以持續創發自身的可能性更得以實踐。

    范信賢
  • 從「集體記憶」到「官方記憶」:民國時期中小學歷史教科書的變遷之研究(1912-1949)

    研究計畫2011

    教科書是近代中國社會變遷的產物,清末在中國的基督教傳教士為宣揚教義及講學,編印教科書,自此教科書成為中小學學生知識學習最重要的途徑。   民國成立至1949 年期間,中小學教科書發展大致歷經多次變革。民國初年,商務印書館和中華書局在編印教科書的激烈競爭,掀起民國建立後第一次的教科書高潮;1928 年之後,在新學制和逐漸健全的中小學教育體制規範下,教科書的編審、出版獲得新的發展;及至第二次中日戰爭爆發後,雖然受到戰爭影響,中小學教科書仍在有限人力物資下編印出版,務期能讓學生有書可讀。   本計畫以1912 年至1949 年間在中國出版的中小學歷史教科書、相關的歷史文件、研究報告、研究專書等為素材,運用歷史研究法、批判論述分析法及比較研究法等,進行中華民國成立後中小學歷史教科書制度與內容之研究分析。透過此一研究,希望能了解此期間中小學歷史教科書是如何在特殊的歷史情勢中發展;這個代表「官方記憶」首要工具的歷史教科書,政府是如何透過它型塑民眾對國家民族的認知,以求深刻的了解歷史教科書制度發展與內容的深層意涵。

    何思瞇
  • 多元文化教育之法理內涵與法制檢視

    研究計畫2011

    我國憲法本即具備教育自由權利及教育機會均等之內涵,在此等自由、平等的人權概念基礎下,自可建構符合現代法治國所需的教育制度與政策。然隨著社會愈趨開放,人際間個別差異不但愈難避免與忽視,在尊重多元價值的價值理念下,亦應予以正面肯認;因此,扶助弱勢以積極實踐教育機會均等,遂成為教育法制與政策之重要內涵。惟進一步而言,扶助措施不但無法一體適用不同類型的弱勢者,更須避免陷入以同化弱勢族群為終極目標之反多元現象。本文認為,扶助措施縱有事實上的必要,亦應以肯定多元文化價值之憲法寬容理念為法制要素,俾使弱勢者得能藉此擁有自我開展的契機與空間;換言之,基於維持多元及調和衝突的必要性,多元文化教育除須立足於前揭憲法平等原則外,更有賴以寬容理念為法理建構及政策規劃之依歸。本文除論述以平等與寬容作為多元文化教育法理支撐之適切性外,亦將就此分析我國原住民族法制中的相關具體內涵。

    曾大千、陳炫任
  • 新移民子女學習表現、適應及其相關影響因子之後設分析(第二年)

    研究計畫2011

    本計畫採用系統性評閱(systematic review)與後設分析(meta analysis)策略進行研究,除了延續現階段新移民子女的適應的議題,過去探討新移民的相關議題時,適應及其影響成因為研究者相當青睞的主題,發表的文獻也很豐富,綜觀現行研究結果,各個研究面向所立足的結果,卻是存在著差異性,各研究存在的差異,可能是肇因於研究設計、樣本定義或調查區域等不同所致,但在探討、分析這些成因的可能性時,傳統的研究方法是有其執行困難,而系統性文獻回顧與後設分析策略則不失是一項可行的方法。本研究採用系統性評閱與後設分析策略,針對影響新移民子女與本土子女適應之差異,結果發現新移民子女與本土子女之間就適應上的差異不大,其效果量較小。

    謝名娟、謝進昌
  • 子計畫四:動態幾何學習環境下認知診斷評量之研究(2011)

    研究計畫2011

    傳統測驗的評量設計無法從受試者的作答反應組型中,顯現出學生是否精熟某種技能的訊息,進而幫助學生或老師更加瞭解分數所代表的涵意,並進行更有效率的學習。傳統評量理論並無法提供有效的訊息,讓教師對學生的錯誤學習進行診斷的評量,即對於同分的受試者,並無法提供有效的訊息,供教學者判斷他們是否具備相同的知識結構。 因此,有學者提倡將認知科學(cognitive science)與心理計量學(psychometrics)結合,發展新的診斷評量方法,以幫助教學目標的達成。這種新的診斷評量方法,稱為認知診斷評量(cognitively diagnostic assessment, CDA)。認知診斷評量著眼於探討學生的潛在知識結構與其作答反應過程的關係。 以知識結構為基礎的教學教材及補救教材,應用於診斷評量具有顯著的成效。因此,本研究之目的擬以知識結構為基礎,配合總計畫研究單元進行知識結構之建置、命題及設計Q 矩陣。以了解在互動式動態幾何學習環境之教學模式下學習的學生於正式施測後,利用認知診斷評量的DINA 模式分析學生作答反應,以診斷出不同程度學生及不同教學模式下認知概念或技能之差異程度。

    曾建銘、郭伯臣、陳明璋
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