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原住民族地區學校師資專業成長需求之 研究-原住民族重點學校教師與主管人 員之觀點
臺灣原住民族為文化語言迥異於優勢族群之教育主體之一,雖然人口數僅佔全國人民之2%,卻在原鄉地區佔有全國50%面積,在臺灣教育專業的影響層面不可謂不廣。原住民族教育之推動有賴於原住民族師資文化意識……之覺醒,原住民族教育法於103年5月22日修訂第23條與第25條,明確規範原住民族師資之專業成長於該法第四章、第五章,然而該法於民國87年通過之後,原住民族師資之專業成長一直受限於許多現實原因與政策羈……絆,而無法順利的開展。 本研究針對原住民族教育之師資現況做一廣泛的分析,並對原住民族地區之教師之專業成長需求做出現況的調查,針對全臺灣北中南地區之原住民族學校主管機關、校長、教師、行政人員進行諮詢
葉川榮、陳盛賢、楊思偉整合二子計畫四:十二年國民基本教育課程綱要實施之課程轉化探究-實驗教育與原住民族教育的觀點
子計畫四分別從實驗教育及原住民族教育切入,首先試圖瞭解此兩項獨具意義的教育模式在台灣實施之現況,此階段中研究人員首要工作在於針對實驗教育暨原住民族教育現行模式進行盤整與分類。其中,研究人員擬採用質性……研究方法常用之研究工具,進行最低程度干擾現況的實施現況了解,並寫成個案研究報告。研究的議題範疇,現階段鎖定在實驗教育及原住民族教育經驗中可對於十二年國民基本教育課綱提出之建議。研究活動中,實驗教育與原……住民族教育的定位發展也將成為研究人員關注的面向。第二階段的工作將根據前階段工作成果,擬訂參與式行動研究方案,利用行動經驗建置實驗教育與原住民教育與一般教育可行的經驗流通模式。
馮朝霖、王雅萍、李文旗、范信賢、洪詠善、李文富、林明佳、李台元、柯若萍、曾祥榕、陳松宜、許宏儒、薛雅慈、余年華論多元文化教育之憲法基礎及其於我國原住民族法制之體現
我國憲法本即具備教育自由權利及教育機會均等之內涵,在此等自由、平等的人權概念基礎下,自可建構符合現代法治國所需的教育制度與政策。然隨著社會愈趨開放,人際間個別差異不但愈難避免與忽視,在尊重多元價值的價值理念下,更應予以正面肯認;因此,扶助弱勢以積極實踐教育機會均等,遂成為教育法制與政策之重要內涵。惟進一步而言,經濟扶助措施不但無法一體適用不同類型的弱勢者,更須避免陷入以同化弱勢族群為終極目標之反多元現象。本文認為,扶助措施縱有事實上的必要,亦應以肯定多元文化價值之憲法寬容理念為法制要素,俾使弱勢者得能藉此擁有自我開展的契機與空間;換言之,基於維持多元及調和衝突的必要性,多元文化教育除須立足於前揭憲法平等原則外,更有賴以寬容理念為法理建構及政策規劃之依歸。本文除論述以平等與寬容做為多元文化教育法理支撐之適切性外,亦將就此分析我國原住民族法制中的相關具體內涵。
曾大千、陳炫任多元文化教育之法理內涵與法制檢視
我國憲法本即具備教育自由權利及教育機會均等之內涵,在此等自由、平等的人權概念基礎下,自可建構符合現代法治國所需的教育制度與政策。然隨著社會愈趨開放,人際間個別差異不但愈難避免與忽視,在尊重多元價值的價值理念下,亦應予以正面肯認;因此,扶助弱勢以積極實踐教育機會均等,遂成為教育法制與政策之重要內涵。惟進一步而言,扶助措施不但無法一體適用不同類型的弱勢者,更須避免陷入以同化弱勢族群為終極目標之反多元現象。本文認為,扶助措施縱有事實上的必要,亦應以肯定多元文化價值之憲法寬容理念為法制要素,俾使弱勢者得能藉此擁有自我開展的契機與空間;換言之,基於維持多元及調和衝突的必要性,多元文化教育除須立足於前揭憲法平等原則外,更有賴以寬容理念為法理建構及政策規劃之依歸。本文除論述以平等與寬容作為多元文化教育法理支撐之適切性外,亦將就此分析我國原住民族法制中的相關具體內涵。
曾大千、陳炫任原住民技職教育公平指標之研究
中華民國憲法明定國民受教育之機會一律平等。我國教育基本法強調人民為教育的主體。原住民族教育法強調原住民族教育權之尊重及保障。而原住民就讀技職教育之比例,占原住民學生之比重最多,因而探討原住民技職教育……公平之相關性益顯重要。本研究(子計畫八)以文獻分析、文件分析法、模糊德懷術及焦點團體座談,探討原住民技職教育公平意涵、現況及主要國家發展原住民族教育之重點,據以提出促進我國原住民技職教育發展之建議:第
張國保、胡茹萍、于承平、江翊嘉從法令規範論臺灣原住民族教育之本土脈絡
思維為基本取向,分就殖民時期、戰後時期及法治時期等各階段之法令措施,探討臺灣原住民族教育政策的連續性與斷裂性,並據此檢視我國原住民族教育政策之法制內涵,進而思索相關政策所應具有的時代性與前瞻性。最後……,本文將以當前原住民族之憲法定位為基礎,對照分析法治架構下的原住民族教育政策現況及其脈絡取向,期能釐清臺灣原住民族教育法制之核心價值,俾藉此開展以尊重族群自主為基調的原住民族教育政策。
曾大千、何思瞇